什么是真正的青春？这是一个在我心头挥之不去的问题。　
　　塞缪尔·厄尔曼在《青春》中朗朗地告诉我们说：　
　　“青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，炽热的感情；青春是生命的清泉在流淌。　
　　青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟且。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。岁月有加，并非垂老；理想丢弃，方坠暮年。　
　　岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必至灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。”　
　　人选择在大地上诗意地栖居。在人类悠长的历史中，我们突如其来地生存在世上，又倏尔归于湮灭，恐怕连自己也感到惊奇不已。人的青春是人一生最灿烂的年华，有如绚烂的樱花，花团锦簇地屹立在枝头，在五彩斑斓处暗香泉涌。当年少的毛泽东屹立在橘子洲头，面对波涛汹涌的江潮与那茂盛的青春，心中难免不会被豪情与慷慨所萦绕，“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。想当年，中流击水，浪遏飞舟？”　
　　正是这正茂的风华与少年的意气，梁启超先生才赋予了少年应有的时代责任：“故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年之独立之国之独立，少年之自由则国之自由，少年之进步则国之进步，少年之胜于欧洲，则国之胜与欧洲，少年称雄于世界，则国之称雄于世界。”　
　　也许我们不应该把我们的少年简单的看作是幼弱无依的生命，而应该看作是用思想与智慧来填充的容器。有着兼容并包的勇气，多元文化的汇集，碰撞，交流，综合，创新，皆在于此迸发出智慧的火花，这才是我们当代的少年。　
　　然而我们不得不看到当各种思潮波涛汹涌，此起彼伏，我们的青年往往迷失了自己道德的方向。价值的多元化成为时代的症结。每个人都有选择自己的生活方式，而且似乎每一种生活方式我们都能容忍，多元化在某种程度上正是社会和谐的体现。然而，我们不得不悲哀地看到多元化带来的是主流价值的缺失，主流价值被边缘化，各种思潮的自由泛滥，道德准则的迷失，从而衍生的对各种思潮的生吞活剥，演变成现代化的愚昧。　
　　对待现实，我们徘徊，我们懵懂，我们犹疑，我们困惑，我们掩抑着对现实的不满与无奈，对高唱凯歌的媚俗与盲从面前低下高贵的头颅。我们在随波逐流的大潮中，明哲保身，学会默然，心中隐有不甘，却永远做那条坐以待毙的鱼　
　　然而我们可以想象的是，这个世界可以没有佛洛伊德的学说，但是不能没有抗拒各种泛滥思潮的能力。当洪水般的思想输入电脑，借助于大众传播媒介，恐怕会凝聚成一股粉碎独立思想和个人创见的努力，那才是真正的可怕。　
　　康德说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就使心灵充满新鲜不断增长的景仰与敬畏，那就是头顶的星空与内心的道德律。”道德良心伴随这人类的每一天。有学者指出，人类与动物的区别不仅仅是直立行走和制造工具，还在于人类还存在着道德与良心。　
　　道德准则与信仰的追求架构着时代的人文框架。当代青年不可能每个人都拥有智慧与才能，但决不能没有道德。因为智慧的缺失，可以用道德来弥补，而道德的缺失，将使内心无已为继。如果面对头顶星空和内心的道德律，仍不能生出发自内心的敬畏与景仰，那是很难维持心灵的平静与泰然的。当生命的悲哀隐忍而至，我们也会无所适从；当人类的苦难接踵而至，我们也会痛彻心扉；现实的残酷袭面而来，我们也会彷徨无助……生活仿佛找到我们的痛脚，在不经意重拳出击，直击要害。然而，惟有道德与信仰才能点起希望之灯，建起光明之塔。　
　　尽管我们拥有最自由的心境，最深沉的意志，最恢弘的想象，最炽热的感情，更有着如虹的锐气，盖过怯弱的勇锐，压倒苟且的进取，然而我们更需要的是那统筹内心的道德与信仰，那是在众说纷纭的思潮中，去粗取精，去伪存真，建立自身的道德律，那才是当代青年应担负的时代使命与不可推卸的责任　
　　我们理应吟诵着“人生来是自由平等”的人权宣言来构建自由平等的理念；我们理应彰显着“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼，鳏寡孤独者，皆有所养”的孝悌之义；我们理应有“因为对这土地爱得深沉，所以眼中而常含泪水”的爱国情怀；更重要的是，我们应有明辨是非，知荣明耻的的道德标准。　
　　荣辱观至古有之，荣辱心人皆有之。军人之所以备受景仰与推崇，因为他们把荣誉视如生命，不允许有任何形式的轻贱与侮辱。即便是历史上那些弘扬轰轰烈烈的革命，普及过“成王败寇”的政治逻辑的枭雄们，也怜惜着“生前身后名”。当乞者“不食嗟来之食”时，那凛然的傲骨难道不叫人击掌叫绝吗？　
　　明辨是非，知荣明耻，即是维护道德的防线，也是一种精神动力和民族凝聚力，更是一种主流价值的回归。欧阳修认为“廉耻是‘立人之大节’。”龚自珍也说到“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻也。”　
　　民族耻辱感还往往是一个民族走向强盛的基本动力之一。历史上的志士仁人能够在国难当头以身报国，这就是民族耻辱感的体现。越王勾践卧薪尝胆；岳飞“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山阙”等等，那无疑是孔老夫子讲的“知耻近乎勇”。　
　　任何一个爱惜荣誉如同生命的民族，都会是一个高贵的民族。即使在耻辱中，他们未曾遗忘过自己的耻辱，他们时刻懂得居安思危，未雨绸缪，等待着厚积薄发的那一天。当战后的日本从战争的废墟中昂然崛起，那么我们还有什么理由对这个知荣明耻的国度大声说“不”呢？　
　　今天，我们，屹立在蓝天下拥有最如花的青春；今天，我们，是阳光中最盎然的生命。我们这群少年肩负着最伟大的使命，在思潮泛滥，物欲横流，信仰凋零的时代中，我们似乎更应该明白我们所应当承受的责任——荡涤尽心灵的尘垢，迎回主流价值的回归，构建着明辨是非、知荣明耻的和谐世界。